ولا يتعلّموها ما قامت السماوات والأرض ، إلى أن تقوم الساعة « لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ « 1 » » . فهذا بيان ما سألت - أعزك اللّه - [ عنه ] « 2 » مما دفعت إليه وامتحنت به ، ولتعلم ما كان منّي ، ولولا وعكة أنا في عقابيلها « 3 » لحضرتك مشافها ، وأخذت بحظّي المتمنّى من الأنس بك ، والاستراحة إليك ؛ فمهّد على ذلك عذري ، فإنّك غير مباين لفكري ، والسّلام . رسالة أبي العباس أحمد بن يحيى « 4 » بن محمد بن ثوابة إلى أبي العباس أحمد بن الطّيّب هذه ، فيها معتبر واسع ، وإشراف على عقل مدخول ، وهي شقيقة قول ابن عبّاد في الحكاية التي جرت قبل هذه ؛ وليس ينبغي أن يغترّ بالإنسان إذا كان فصيح العبارة ، كثير التّشقيق ، مديد النّفس ، قادرا على السّجع ، / سهل الارتجال ؛ فقد يأتلف هذا كلّه والعقل ناقص ، وقد يفقد هذا كلّه والعقل راجح .

--> ( 1 ) سورة الشعراء 38 . ( 2 ) تكملة عن الإرشاد . ( 3 ) العقابيل : بقايا المرض وأعقابه . ( 4 ) في ترجمته في الإرشاد 2 / 36 ، والفهرست 130 ( أوروبا ) : أن اسمه أحمد بن محمد .